Орские потомки страны Цыгания
Есть ли в нашем небольшом степном городке люди, увлеченные цыганской песней, танцем? Оказывается, есть. Это небольшой коллектив, которым руководят артисты Ольга и Николай Осиповы.
Согласно старинной легенде, на берегах могучего Ганга проживало племя сильных и красивых людей, которые владели искусством очаровывать своими песнями человеческие сердца, пробуждать в них сильные чувства, заставлять слушателей восторгаться, а порою и плакать. Но однажды неизвестно чем прогневили они бога, и напустил он тогда на них ветер, который разнес людей и повозки их в разные стороны. А когда ветер утих, огляделись люди и глазам своим не поверили: кругом незнакомые места, чужие народы, и никто не знает, где их страна Цыгания. И стали люди странствовать и искать свою землю. Судьба их зависела от того, в какую страну они попадали. И не счесть горя и страданий, выпавших на долю этого народа, разве только песня да опаляющий душу танец могут поведать сегодня об этом. Такова легенда. А какова действительность?
– В цыганской культуре нас привлекли простота, сила и выразительность, подлинность и глубина отраженного в ней сильного чувства. Это любовь или ревность, прощение или вера, радость жизни или горечь утраты, – рассказывает Николай. – В песне цыган почти нет середины: от чрезмерно грустной до неудержимо веселой, от песни-плача до озорной, и тоже до конца, до полной раскрепощенности, до обнаженного проявления восторга, радости. Если радость, то до предела, до ликования; если грусть, то горькое отчаяние до стона. Таков уж национальный темперамент цыганской песни и танца.
– Русская культура XIX века была в тесной связке с цыганской, – подхватывает рассказ Ольга. – Любили песни цыган и посвящали им стихи Пушкин, Лермонтов, Кольцов, Апухтин. О цыганах писали Толстой и Достоевский. Так что в обращении к этой культуре есть свои, уже многовековые, традиции.
Ольга и Николай Осиповы с десяток лет назад решили создать цыганский коллектив. Для начала пригласили в него профессиональных музыкантов – скрипачку Наталью Исламуратову и гитариста Александра Иванова. Солистками ансамбля стали сестры Манаевы – Екатерина, а позже Наталья. Стали подбирать репертуар. Расчет делали не только на народные цыганские песни, но и на хиты из известных кинофильмов – «Неуловимые мстители», «Жестокий романс», «Табор уходит в небо». Иногда для подтанцовки приглашали девушек, знающих толк в хореографии и обладающих необходимым темпераментом.
Первые заказы не заставили себя ждать. И началась непростая гастрольная деятельность, которая приносила радости и огорчения, но никогда не оставляла равнодушной.
– Мы сразу же сознательно отказались от всяких микрофонов и подзвучки, – продолжает Александр Иванов. – Только живая музыка, пение, танцы. Конечно, всякое бывало. Иногда приглашали на многолюдные мероприятия, например свадьбы, где можно было потеряться в многоголосье и шуме. Но мы старались не только достойно выйти из любой ситуации, но и заслужить репутацию хорошего коллектива. Спасал со вкусом подобранный репертуар и, конечно же, непревзойденный конферанс нашего «баро» Николая Осипова, чей актерский талант при любом выступлении раскрывался ярко… Он умело вставлял в песенно-танцевальную ткань выступления репризы, сдобренные юмором и народным колоритом, и это имело такой успех, что публика нас иногда принимала за самых настоящих представителей таборного племени. Приходилось даже объяснять, что мы артисты, а потому гадание и похищение коней не в нашей компетенции.
Увлеченно рассказывает музыкант и о других изюминках коллектива. Такими, безусловно, являются песни на цыганском языке, инструментальные номера типа знаменитого «Чардаша» Монти, где скрипачка Наталья может блеснуть собственным мастерством и виртуозностью, а также наряды, частично пошитые на средства организаторов, а частично сотворенные руками самих участников коллектива. Бесценными являются критика или похвала Ольги Осиповой, которая тонко подмечает каждый нюанс во время репетиций, кстати говоря, проходящих в квартире самих организаторов.
– Сейчас, при засилье электронной музыки, для людей просто глотком свежего воздуха является звучание натуральных инструментов – скрипки, гитары, – говорит Наталья Исламуратова. – Мне даже однажды сказали, что скрипка – экзотический инструмент. Ну, это для Орска он таковой, потому что у нас нет ни филармонии, ни оперного театра, где бы орчане слышали скрипку. Поэтому в ансамбле для нас имеется хорошая возможность чувствовать себя так, как профессиональные музыканты всегда себя ощущают в концертной обстановке, а также получать живой отклик публики на настоящее звучание инструмента. Не говорю уже о том, что это своеобразная пропаганда скрипично-гитарного репертуара. Когда я играю в ансамбле, у меня происходит какая-то духовная реинкарнация, как будто я уже много веков назад играла это, в прежней жизни. Общение с публикой дает мощный заряд, ведь мы находимся очень близко к людям. Это даже не сцена, а общение с глазу на глаз, и это очень ценно…
В настоящее время состав цыганского ансамбля значительно обновился. В нем стал играть на двенадцатиструнной гитаре и петь Владимир Осипов, сын Ольги и Николая. Состав солистов пополнился Оксаной Елшиной, преподавателем вокала одной из орских музыкальных школ, а также Надеждой Рыбкиной, солисткой вокально-инструментального ансамбля «Аккорд». Надежда обучается на вокальном отделении Орского колледжа искусств. Она уже приняла участие в двух выступлениях и показала публике не только шикарное платье, сшитое собственными руками, но и незаурядное владение голосом и хореографическим мастерством.
Национальный проект «Культура» в Оренбургской области ориентирован, в том числе, на поддержку творческих коллективов, чтобы сделать культуру доступной в городах и отдаленных поселках, познакомить с национальным и этническим многообразием.
Впереди у коллектива орских потомков страны Цыгания новые горизонты. Они намерены не только расширять репертуар, но и более уверенно заявлять о себе как о полноценном и интересном коллективе. Выступая на День города они обратились к землякам сразу на двух языках: «Свэнкоса! Бахт, зор, састыпэн саренгэ!», что в переводе с цыганского на русский означает: «С праздником! Счастья, силы, здоровья всем!»
Сергей Рассказов,
специальный корреспондент
